تبلیغات
کمانه Kamane - مطالب حاکمیت و حکومت

413- دلایل هشت‌گانه‌ی امیرمؤمنان امام علی علیه السلام در عدم اجابت دعا ؛

 "در ذیل حدیثى از حضرت امیر المؤمنین علیه‌السّلام سؤال شد: خداوند سبحان فرماید: «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ» پس چرا ما مى‏خوانیم خدا را و اجابت نفرماید؟ فرمود: قلبهاى شما خیانت نموده به هشت خصلت:


ادامه مطلب

طبقه بندی: دعا،  سنت الهی ،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ، 
برچسب ها: دعا، شرایط اجابت دعا، نقد و نظر، بدعت و نوآوری، سنت الهی، امبرمؤمنان امام علی علیه السلام،  

تاریخ : جمعه 14 اسفند 1394 | 11:33 ق.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات
تاریخ : جمعه 15 خرداد 1394 | 12:13 ق.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(98)

 عمل مقلدین با فتوای اشتباه و یا با بیان اشتباه حکم شرعی؛

بیان حکم اشتباه، همانند مطالب مذکور، به منزله گمراه کردن دیگران در انجام کارهای نادرست است که باعث ترویج گناه می‌شود و به تعداد انجام دهنده‌‌ی آن عمل، در گناه شریک بوده،‌ به تعداد افرادی که گمراه شدند، معاقب می‌شود...


ادامه مطلب

طبقه بندی: استطاعت،  تکلیف،  سنت الهی ،  نقد و نظر،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ،  اجتهاد و تقلید، 
برچسب ها: شبهات و پاسخ به شبهات، بدعت و نوآوری، اجتهاد و تقلید، سنت الهی، استطاعت، تکلیف،  

تاریخ : جمعه 31 مرداد 1393 | 11:48 ب.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

91- آیا هفت گروهی که روز قیامت امتحان می‌شوند، نقض این سنت الاهی نیست؟

 در سنت تکلیف بیان نمودیم که در روایت امام باقر علیه السلام هفت گروه بودند که در روز قیامت خداوند به دلایلی اعمالشان را مورد مؤاخذه قرار نمی‌دهد بلکه بر آنها کسی را مأمور می‌کند و به آنان چیزهایی را می‌آموزند سپس آتشی می‌افروزند و آنان را مورد آزمایش قرار می‌دهند. به آنان گفته می‌شود خداوند گفته است وارد آتش شوید؛ اگر وارد آتش شوند، آتش بر آنان سرد می‌شود و وارد بهشت می‌شوند و اگر فرمان الاهی را اطاعت نکنند همان گونه که شیطان اطاعت نکرد، وارد جهنم خواهند شد. ...



ادامه مطلب

طبقه بندی: استطاعت،  تکلیف،  سنت الهی ،  نقد و نظر،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ، 
برچسب ها: شبهات و پاسخ به شبهات، بدعت و نوآوری، سنت الهی، استطاعت، تکلیف، مکلف، سنت امتحان،  

تاریخ : یکشنبه 26 مرداد 1393 | 08:12 ق.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(69) سنت الاهی یعنی تحقق اراده‌ی خداوند (اگر خدا بخواهد، می‌شود والا هر کاری بکنی نمی‌شود)؛

این جمله معنای سنت الاهی است یعنی بر طبق سنت الاهی اگر بر خلاف سنت الاهی و خواست خداوند، کاری بکنی که خلاف سنت است و در صدد باشی که خلاف سنت الاهی را به اثبات برسانی، محال است و اراده و خواست  خداوند در سنت الاهی قطعا تحقق خواهد یافت...



ادامه مطلب

طبقه بندی: سنت الهی ،  نقد و نظر،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ،  اراده و انتخاب، 
برچسب ها: شبهات و پاسخ به شبهات، بدعت و نوآوری، سنت الهی، ولایت، اراده و انتخاب،  

تاریخ : چهارشنبه 1 مرداد 1393 | 08:32 ب.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(68) 

سنت الاهی یعنی خواست خداوند (خدا خواست و یا خواست خدا نبود،)؛

خواست و مشیت خداوند همان چیزی است که در سنت ایجاد و تأثیر قرار داده است یعنی سنتی که تغییر ناپذیر است و جایگزینی ندارد. خداوند اداره‌ی جهان را بنابر سنت خود قرار داده است یعنی...



ادامه مطلب

طبقه بندی: معجزه،  کیفر و پاداش،  جبر و اختیار،  قضا و قدر،  علت و معلول،  سنت الهی ،  نقد و نظر،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ،  اراده و انتخاب،  عقل و شرع، 
برچسب ها: حاکمیت و حکومت، قضا و قدر، سنت الهی، شبهات و پاسخ به شبهات، بدعت و نوآوری، اراده و انتخاب، ولایت،  

تاریخ : سه شنبه 31 تیر 1393 | 09:58 ب.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(53)

 برداشت های دینی و تکلیف در عصر غیبت!

همانگونه که بیان نمودیم، استنباطهای فقها، دین نیست؛ که برداشت های دینی آنان است و بخلاف دین و احکام آن، کامل و قطعی نبوده، تغییر پذیرند...


ادامه مطلب

طبقه بندی: سنت الهی ،  نقد و نظر،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ،  اجتهاد و تقلید،  حلال و حرام،  عقل و شرع،  عصر غیبت، 
برچسب ها: شبهات و پاسخ به شبهات، بدعت و نوآوری، اجتهاد و تقلید، جلال و حرام، عقل و شرع، سنت الهی، ولایت،  

تاریخ : چهارشنبه 18 تیر 1393 | 08:22 ب.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(27)

 آیا دین از سیاست جداست؟

  دین به معنای سنت حلال و حرام و قانون خداوند، از سیاست که به معنای نگرش، رویکرد و اداره ی فرد، اجتماع و جهان است، هر گز جدا نیست؛ ...


ادامه مطلب

طبقه بندی: نقد و نظر،  بدعت و نو آوری،  حاکمیت و حکومت ،  سیاست،  سنت الهی ،  اجتهاد و تقلید،  پلورالیسم دینی،  فقه جعفری،  عقل و شرع، 
برچسب ها: بدعت و نوآوری، شبهات و پاسخ به شبهات، سیاست، سنت الهی، عقل و شرع، حلال و حرام، ولایت،  

تاریخ : جمعه 16 خرداد 1393 | 10:30 ب.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(4)

حاکمیت از آن خداوند و حکومت از آن انسان؛

حاکمیت دین خداوند؛

بنابر نظریه حاکمیت بر اساس مالکیت، که در همین وبلاک به آن اشاره نمودیم، خداوند مالک جهان، با وضع سنت های تکوینی و تشریعی، دینی را که...


ادامه مطلب

طبقه بندی: بدعت و نو آوری،  نقد و نظر،  عقل و شرع،  حلال و حرام،  حاکمیت و حکومت ، 
برچسب ها: پیامبران، دین، طاغوت، امام مهدی، بدعت و نوآوری، سنت، شبهات و پاسخ به شبهات،  

تاریخ : شنبه 27 اردیبهشت 1393 | 12:36 ق.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(3)

فقط حجت و منتخب خداوند، ولایت دارد؛

حجت یعنی نشانگر، راهنما و دلیل راه و در قرآن، یعنی نشانگر خواست و اراده‌ی خداوند؛

خداوند مالک جهان، با وضع سنت‌های تکوینی و تشریعی،...


ادامه مطلب

طبقه بندی: بدعت و نو آوری،  نقد و نظر،  عقل و شرع،  حلال و حرام،  اجتهاد و تقلید،  حاکمیت و حکومت ، 
برچسب ها: حجت، معصوم، علم الهی، فطرت، سنت، بدعت و نوآوری، شبهات و پاسخ به شبهات،  

تاریخ : چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393 | 12:06 ق.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات

(2) 

حکومت خداوند یا سنت ایجاد و تأثیر؛



خداوند مالک جهان و هر آن چه در آن است، عادلانه و حکیمانه آنها را از هیچ آفرید و در یک رابطه تنگاتنگ بین موجودات، نظم و ترتیب جهان را برقرار نمود...


ادامه مطلب

طبقه بندی: بدعت و نو آوری،  نقد و نظر،  عقل و شرع،  حلال و حرام،  حاکمیت و حکومت ، 
برچسب ها: حلال و حرام، علت و معلول، بدعت و نوآوری، سنت، شبهات و پاسخ به شبهات،  

تاریخ : شنبه 20 اردیبهشت 1393 | 07:51 ق.ظ | نویسنده : غلامحسین زکوی | نظرات
.: Weblog Themes By VatanSkin :.


بارش برگ های پاییزی!!

  • کد نمایش افراد آنلاین